About Me
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No sé que decir a cerca de mi,esperad que piense... yo soy yo y nadie más puede ser yo pues cada cual es como es por su propia experiencia, es decir,sé kien soy pero no sé que soy, si alguien sabe qué es que me lo diga que kiero saber...
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Interests
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Si la cabra tira pal monte...el monte me espera a mí jjjj
Me gusta compartir, pues soy un ser totalmente social aunque me reservo muchos momentos para mí.
Me gusta hacer deporte y si es al aire libree pues mejor, me encanta la naturaleza aunque no la disfruto tanto como me gustaría...soy una apasionada de la vida y me encanta las reuniones con los amigos y desconocidos...me gusta conocer gente pero que si puede ser simpatica, sincera y en definitiva "buena gente" pues mejor.
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Favorite Music
Escucho de to, pero lo que más me gusta o lo que más escucho es flamenco, flamenco fusionao, rock y algo de pop aunque no descarto otros estilos musicales,to es conocerlos.
Lo que más escucho: chambao,ojos de brujo, el bicho, canteca de macao, el puchero del hortelano, los delincuentes, eskorzo, fito, piratas...casi to nacional vaya!!!
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Favorite Movies
Noviembre,Los amantes del circulo polar,Solas, Camarón,Bailame el agua,La vida es bella, Amelie,Las cenizas de ängela,La naranja mecanica, Alguien voló sobre el nido del cuco, Nacido el 14 de Julio,Braveheart,Gladiator,Robin Hood...
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Favorite TV Shows
No suelo ver la tv y cuando la veo nunca pillo na interesante.
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Favorite Books
Las nueve revelaciones, Demian,Muchas vidas, muchos maestros, El señor de los añillos, El codigo da vinci, El caballero de la armadura oxidada...
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Favorite Quote
"Los sueños a veces se hacen realidad"
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Journal
Al hablar de la dualidad yin yang no estamos hablando de aspectos reconocibles en el mundo fenoménico, en la naturaleza". Debemos interpretar yin yang,no desde una postura materialista ingenua, como dos entidades o como dos sustancias primigenias. Sino en términos de energía cósmica, el variado significado y el riesgo de hablar de yin yang como de dos energías, puede llevarnos a la confusión.
"Yin yang es la dinámica polar inherente a todas las cosas existentes, es la forma dual en que se explicita la Unidad Primordial en el campo del Ser". El Uno, nombre que hemos dado a la fase del tao en que se opera la transición del No-ser al Ser -concebido como posibilidad de la existencia del mundo fenómenico-, tensa su pasividad originaria para dar paso al movimiento, a la manifestación, a la exteriorización: "Un yin, un yang, esto es el Tao" se ha expuesto en el Libro de los Cambios.
El Universo es el producto de la polaridad emergente de la Unidad primordial, y todo cuanto está en él contiene a la polaridad como dinámica esencial de su existencia. Reposo y movimiento, contracción y expansión, condensación y dispersión, retroceso y avance...: desde sus manifestaciones más simples y universales, hasta las más complejas y particulares, en todo ser manifestado se expresará esta polaridad originaria.
Y es a partir de esta interrelación yin yang de los aspectos polares constituyentes del Ser, que se generan todas las cosas que animan el Universo.
Es tradicional que se diga: "lo oscuro es yin, lo luminoso yang,... lo negativo es yin, lo positivo es yang... lo femenino es yin, lo masculino es yang... la luna es yin y el sol es yang....", etcétera.
Por supuesto que, los caracteres chinos representativos de yin y yang aluden, respectivamente, al valle del norte como lugar sombreado y a la ladera del sur como lugar soleado, pero en dicha metáfora esta implícita la unidad del paisaje como elemento esencial, y también está significado en ella la variación de intensidad de luz y sombra en el monte y en el valle durante el transcurrir del día. Este acento sobre la unidad esencial, de la cual yin yang son sólo aspectos polares manifestativos es lo que suele quedar oculto en tales ejemplificaciones corrientes y vulgares. Y ocultada la unidad, facilmente se puede caer en simples dicotomías que, inmediatamente, nuestos ábitos occidentales de pensamiento, nos llevan a considerar como confrontación de opuesto en conflicto.
Yin yang es una polaridad dinámica complementaria y armónica: la razón de la sombra la hallamos en la luz existente, y lo esencial de la luz es que disipa la obscuridad; de igual modo, retroceder es desandar lo avanzado o expandirse es abandonar un estado de contracción. El significado de cualquiera de ellos deviene de la relación con su opuesto complementario.
El predominio momentáneo de yin sobre yang o viceversa, y las mutaciones del uno en el otro, para explicar todos los fenómenos naturales y las circunstancias de la propia existencia humana, responde a otros desarrollos teóricos de este principio del yin yang, que van más alla de la cosmovisión del taoísmo filosófico y que sin pertenecer originariamente a la doctrina de Lao Zi y Zhuang Zi, han pasado a formar parte del taoísmo posterior. De momento no entraremos en tales consideraciones que pueden llevarnos a perder de vista la cuestión esencial:
a) en la visión orgánica del universo que sustenta el taoísmo filosófico toda manifestación del ser es dual y encierra los contrastes y tensiones implícitos en toda interacción de polaridades, no pudiendo existir un aspecto del fenómeno sin su opuesto complementario.
b) de la relación de aspectos opuestos complementarios, tal que no se puede concebir la existencia del uno sin la del otro, ni la modificación del uno sin el cambio del otro. Sólo cabe esperar estados de equilibrio dinámico y no la imposición definitiva de uno sobre el otro, o la aniquilación de uno de ellos por la acción del otro.
Digamos para concluir que, el principio yin yang se lo simboliza tradicionalmente con el círculo dividido en dos mitades por una línea sinuosa en forma de S con una mitad de color negro y la otra de color blanco; el círculo evoca la unidad del universo constituído por los aspectos yin (negro) y yang (blanco) inseparables en toda manifestación de la totalidad; dentro de la mitad de cada color hay un círculo menor del color opuesto en posición central, indicativo de que cada uno de los dos aspectos, en el punto culminante de su despliegue lleva en germen a su opuesto polar para operar su transmutación.
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